Культура и искусство древности

I-е упоминания о китайской музыке встречаются в легендах и мифах, документальные свидетельства относятся к XVI-XI вв. до н. э. В китайской музыке была принята система люй-люй (фактически "строй", "мера"), в основе которой лежали 12 звуков. Любой имел волшебный смысл: нечётные звуки воплощали белые, активные силы Неба, чётные - тёмные, пассивные силы Земли. Все вместе они выражали смену месяцев в г. и часов в сутках. Приблизительно в VII в. до н. э. из этого звукоряда было выделено 5 наиболее важных звуков, получивших наименования: I - "дворец", II-й - "беседа", "совет", 3-й - "рог", 4-й - "собрание", 5-й - "крылья". Эти 5 звуков отождествлялись с 5-ю первоэлементами (огонь, вода, земля, воздух, дерево) и 5-ю основными цветами (белесый, чёрный, синий, багровый, желтого цвета). Они имели и социальное значение ("правитель", "госслужащие", "народ", "деяния", "вещи"). Считалось, что при помощи музыки возможно вызывать дождик, действовать на рост растений, а нарушение веками установленной музыкальной традиции способно привести к различным бедствиям. Не просто так в текстах XI-VI вв. до н. э. слово "юэ" ("музыка") обозначало к тому же и более широкое понятие - "искусство" (включающее поэзию, танец, живопись, архитектуру и даже сервировку стола). При этом в правилах, по которым делались произведения живописи или архитектуры, увидели сходство с ритмом в музыке.

Музыка в Древнем Китае постоянно была тесно связана с философией и устройством общества. В VI в. до н. э. китайский философ Конфуций (около 551-479 до н. э.) писал, что музыка представляет собою микрокосмос, отражающий строение Вселенной.

Отличная музыка обладает строго определённой структурой, которую нельзя нарушать, как нельзя преступать закон.

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ. Самыми древними музыкальными инструментами Китая были струнные щипковые - сэ и чжэнь. Они представляли собою горизонтально ориентированный многострунный инструмент. Существовала и вертикальная разновидность - цисяньцинь, который думают прототипом европейской цитры. Цисяньцинь считался в Китае изысканным инструментом, он служил в поэзии символом красоты и гармонии. Иная разновидность щипковых - яньцинь. На яньцине (ориентирован горизонтально) играют специальными палочками-молоточками. Была в китайской музыке и своя лютня под названием "пипа" - четырёхструнный шипковый инструмент с круглым резонатором и длинным грифом.

Весьма любопытно устроены 2 струнных смычковых инструмента - эрху (двухструнный) и сыху (четырёхструнный), популярные в народной музыке. У них нет общепринятого грифа; исполнитель укорачивает струну, зажимая её фалангой пальца, а волос смычка при этом продет м/у струнами. Это в особенности удивляет европейцев, привыкших к тому, что музыкант проводит волосом смычка по струнам.

В китайской музыке существовали и разнообразные виды духовых - флейта, труба и горн.

В особенности богат и красочен арсенал ударных инструментов. Китайская музыка тяготеет к высоким и резким звучаниям, потому особое мастерство вкладывалось в создание звонких ударных. Древнейшим из них - цин - каменная пластинка овальной или серповидной формы, подвешенная к раме; ударяя по пластинке молоточком, возможно получить звук определённой высоты. Соединяя разнообразные по высоте звучания цины, мастера создали бяньцин (чаще всего, в нём 16 цинов), на коем возможно играть, как на металлофоне, извлекая мелодию. Подобным же образом использовали и металлические гонги: их объединяли в инструмент под названием "юньло". Эти инструменты имели возможность как солировать, так и звучать в ансамблях, дублируя главную мелодию и придавая музыке необходимую эмоциональную напряжённость.

1 2 3 4

Другие опросы

Все права материалы на сайте выложены для ознакомления и права на них принадлежат их авторам.
По всем вопросам с нами можно связаться через форму обратной связи